本文摘要:公历纪元前后,佛教从印度起源于中国,经过多年的发展,已经成为中国本土文化的一部分。

公历纪元前后,佛教从印度起源于中国,经过多年的发展,已经成为中国本土文化的一部分。中国人对佛教的尊敬不言而喻,这一点从玉雕市场佛像题材的繁荣中可以看出。但是,并非所有的佛像都很热。

什么样的佛像是藏友们喜欢的呢?我们可以从北京博观2014年8月6日至10日举办的第8期优雅美玉现代珠宝玉精品拍卖中出现一些线索。表现手法化。经典之所以能持续流传,是因为没有感人的地方。就佛像而言,其古典造型是简化表现手法的精致雕刻。

佛教文化是外来文化,但本土化很好。到目前为止,中国人已经从心底拒绝了。其形象、特征在大众心心中决定的,必须表达法相光明的深刻意义。

通过精致的技术尽量恢复佛像的形象,与人们的理解完全一致,自然被尊为古典、威风,不受市场欢迎。山水画化了。随着玉器被技术化南北艺术化的提倡,山水画佛像也很受欢迎。

山水画不拘泥于形状,更在意酷。也就是说,不仅执着形象契约,还致力于表现佛的内在神韵,禅心古意,不接受吉尘。一般来说,这样的石刻,雕刻更加简洁,虽然描绘了大体的轮廓,但心情空虚,直率流畅,这样的佛像确实很顺利。

局部化。我们在以博观为代表的现代玉器拍卖机构的拍卖活动中,可以看到许多局部佛像,或者只雕刻佛像的一部分,或者分离佛像的一部分。

奇怪的是,这样大胆的处理没有高耸的感觉,我们需要自然地在脑海中再现处佛的整体形象,创造自性空虚的境界,不想人和麻烦的感觉。局部化石雕具有创新性,如果能适当运用该手法,必须首次创造新的创作方式,最终演绎少是多的理念。但是,无论是表现手法化、山水画化还是局部化,都不能成为佛像的表现手段,作品不受市场欢迎的主要原因,确实感动的是利用这些创作手法表现佛像的正大光明、苦难救济等内涵,超越佛像的目的。

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